农历七月十五可以打坐吗？

知樵2025-05-26 06:476 阅读9 赞

因此，农历四月十五至七月十五这段时间，所有僧侣皆不外出拖钵，只在山林间打坐经行，专心修持。印度的天气分为热天、雨天和寒冷气候。当佛教传到中国的时候，“结雨安居”的季节刚好是中国的夏天，所以在中国就有“结夏安居”。农历七月十五日，是大众夏安居九十日清净守护、实践戒法的圆满之日。三个...

农历四月十五至农历七月十五，是僧侣打坐经行，专心修持的时期，称为“结夏安居”，而农历七月十五正是僧人结夏安居圆满的日子。农历七月十五这一天，是大众夏安居九十日清净守护、实践戒法的圆满之日。三个月的精进用功，到七月十五日这一天，所有僧众会将修行体悟向佛陀一一报告；同时，僧人们还要行...

格姆女神山，海拔3754.7米，是泸沽湖四周最高的山峰。在摩梭神话传说中，此山是格姆女神的化身。转山节期间，摩梭人都要上女神山祭祀女神。后龙山，是楔入泸沽湖心的一个长岛，长达4公里。后龙是摩梭神话传说中的男山神，他与格姆女神是一至至爱情侣。他俩化为山岛，白天隔海想望，晚上“走婚”共度...

佛教七月十五为盂兰盆节，是斋僧修福超度的节日。鬼门开这个说法是不对的，但是根据本人老师所言，对于阳间确实有冤仇的，是可以到阳间来讨债的，也是因果范围之内的事，在任何时候都是有可能发生的，也许是因为这样，在中土后来的盂兰盆节僧众活动中还加入了拜忏和放焰口。但是在起源时，是目犍连尊者...

七月十五鬼门开,站在佛家的角度如何看？

七月十五为什么叫鬼节？

本来这个节日与中国的中元没有关系，但刚好中国本土宗教道教的中元地官赦罪日也在这一天，于是“盂兰盆会”的故事与中元相融合，并加入许多中国化的元素，比如与儒家的孝道思想结合，形成了具有教化作用的中国民间传统节日：鬼节中元节。到后来，鬼的概念越来越清晰地从万物有灵论中分化出来，形成独特的文化...

为什么要过鬼节？

每年由于夏季苦热寺院便让僧众“安居坐夏”，至农历七月十五安居期满，便召集僧众召开法会，总结交流在安居期间打坐冥想的心得。僧人们每经过一次这样的冥思忏悔就算度过了佛教中的一年，所以，在佛历中七月十五称之为“佛岁日”，也称“盂兰盆节”。其意出自于佛陀弟子“目犍连尊者”救母的佛教故事...

什么叫盂兰节,是佛教的节日吗？

盂兰节，节期在每年农历七月十五日的节日，也称盂兰盆会、中元节。需要注意，一定意义上，中元节归属道教，盂兰盆节归属佛教，七月半祭祖节归民间世俗。有些地方俗称该节日为鬼节、施孤、斋孤、地官节等。印度佛教仪式中佛教徒为了追荐祖先举行“盂兰盆会”，佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子的旨意...

道教称七月为鬼月,视为不详,诸事不利,而佛教,七月却是“欢喜月”,这...

因此，农历四月十五至七月十五这段时间，所有僧侣皆不外出拖钵，只聚在一处，打坐经行，专心修持。当佛教传到中国的时候，“结雨安居”的季节刚好是中国的夏天，所以在中国就成了“结夏安居”。农历七月十五日，是大众夏安居九十日清净守护、实践戒法的圆满之日。三个月的精进用功，到七月十五日这...

盂兰盆节的起源与含义七月十五盂兰盆节的由来今日头条

佛世时的印度，每逢夏日雨季来临，地面上就有很多昆虫，外出托钵会踩死很多昆虫。因此，佛陀就制定了结夏安居的制度：农历四月十五至七月十五这段时间，所有僧侣皆不外出，只在山林间打坐经行，专心修持。农历七月十五，是大众结夏安居九十日护持戒法、精进修行的圆满之日。三个月的精进用功，到七月...

佛欢喜日的由来

因此，所有僧侣皆不外出拖钵，只在山林间打坐经行，专心修持。当佛教传到中国的时候，「结雨安居」的季节刚好是中国的夏天，所以在中国就有「结夏安居」。到了农历七月十五日，是大众夏安居九十日清净守护、实践戒法的圆满之日。三个月的精进用功，到七月十五日这一天，所有僧众会将修行体悟向佛陀一...