佛教如何看待命运和生辰八字？

知樵2025-05-31 05:0087 阅读13 赞

1. 佛教并不提倡生辰八字、风水、预测等外道伎俩。佛法强调的是因果律，即做如是因，必得如是果。善有善报，恶有恶报，这是自然规律。2. 生辰八字等预测方法显然是背离因果法的。佛教并不赞同使用这种方法来预测命运。

圣严法师:佛教怎样看待生辰八字与命运的关系

所谓生辰八字，就是先天的命理;所谓积功累德，就是后天的努力修养;地理、风水只占其中三分之一。如果命坏而又心恶、行为不正，不会找到好的风水;纵然已得好的风水，也会遭受水灾、地震等的自然灾变所破坏。而且他又说：“三分风水七分做。”也就是风水必须加上人为的努力，去改善环境。因此，从佛...

圣严法师:佛教怎样看待生辰八字与命运的

佛教不提倡生辰八字、风水、预测等外道伎俩，佛法讲的是因果，做如是因，必得如是果，善有善报，恶有恶报，这自然规律。生辰八字等显然是背离因果法，佛教不赞同这种方法来预测命运。

因此，佛教并不主张算命，因为命运是随时都会发生变化的，算也算不准。只有那些长期没有做过善事或者恶事的人，命运才会一成不变。所以，算命有时只不过是趋吉避凶的参考方式而已，在卜出自己会发生厄运的时候用来反省、修正自己的过失，仅此而已。甚至连算都没必要算，只要时时刻刻保持善念、善行，命...

佛教不讲主宰，而讲因缘，如果勉强要说有个主宰，自己就是主宰。因为世间无常，在无常里，只要自己改变因缘，就可以主宰未来的结果;因为人生没有定型，只要我们修正、改善、改良自己的行为，自然就能改造自己的前途、命运。因此，个人的贫富贵贱，虽然后天也会受到社会的政治、经济、教育、文化等因素所影响;...

佛教如何看待命运与生辰八字的关系

佛教承认生辰八字吗？

佛教认为，对于命运来说，生辰八字反映的，是前世的善恶的果报，今世的命运，还取决于今世的善与恶，大善人与大恶人，八字所反映的命运格局是不准的。尤其是学佛人，从心地入手，持戒念佛，更放生造塔行善，寿终往生净土，命运格局与八字几无关联。

风水问答:佛教对命相,风水的看法如何

关于佛教对命相的看法命理和相理应该分开来说：命理是到出生为止的所谓生辰八字，属于先天的。相理是从出生之后，一方面接收了父母遗传的身相，包括面相、骨相、声相、手相；另一方面由于后天的锻练或糟蹋，健康或残障以及心理的是否正常平衡，而会使得出生时的身相随着生命的过程有不同程度的改变，这才...

八字决定人的一生,八字真的决定一个人的命运吗

佛教的因果观念强调命运由个人行为决定，而非单纯的生辰八字。现实生活中，八字虽不可忽视，但命运并非完全受其控制。预测工具如四柱八字法和命相法，虽然有一定的预测能力，但它们更像是数据分析的辅助，而非决定命运的主宰。命运是一个复杂的过程，既受先天因素影响，也受后天努力和环境变化的深远影响...

算八字属于佛教还是道教？

佛教是教人修心行善从而改善自己的命运，要把握自己的命运，而不是将其交给所谓的命数。所以算八字不会是佛教发明的。关于八字算命术的起源，一般认为起源于东汉。与之相关的文化因素，一是阴阳五行，一是天干地支。道教类似陶弘景等很多修行人都懂得算命之术。唐朝，李虚中精通阴阳五行，能根据一个人出...

既然八字命运都已注定,为何还要拜佛信佛呢？

八字命运的说法是来自中国本土文化，而并非原始佛教。在传入中土之后，中国人用自己能接受的方式以及思维来解释‘佛教’，这形成了所谓的‘中国佛教’。原始佛教是没有命运论的，但中国本土文化的命运论进入民心，因此产生了一种‘方便’的后期说法。而改命之说就是来自后期中国佛教。佛陀说一切法无我...