做法事过桥是什么？

1、做法事步骤

道教度亡做法事，若采用度桥科仪法事，其步骤主要包括以下五大部分：召请：目的：召请相关司职神灵降临法坛行功理事，同时召呼亡魂入坛。过程：道师和法师会进行特定的仪式和咒语，以召唤神灵和亡魂。沐浴：目的：为亡故灵魂进行香汤沐浴，净化其身。过程：举“华幡接引天尊”，道师和法师站于灵台与浴房前，斋主与跟众持

2、做法事步骤

道教度亡做法事的步骤大概可以分为以下五部分哦：召请：这是法事的第一步，主要是为了召请相关的司职神灵降临法坛，开始他们的“工作”，同时也召呼亡魂入坛，让他们参与到这场法事中来。沐浴：接下来是沐浴部分啦，道师和法师会举“华幡接引天尊”，召请亡故的灵魂进入香汤沐浴，就像我们平时洗澡一...

3、你们当地有什么奇怪的丧葬习俗？

我们那里人逝世了都是请道士做法，做法事的那天午夜用八仙桌搭天桥，道士带着所有家属围着灵堂转圈过天桥请莲花台，长子跟在道士后面拿着幡，后面的人每人都从香炉拿单数的香跟着转圈，纸莲花台一般是逝者女儿送的，请莲花台时道士念经，敲锣打鼓的在这一段节奏都是固定的九九八十一下，底下儿女子孙跪着...

4、求潮汕做功德过桥的唱词内容

潮汕现代做法事的各种唱调，原本都应用正音唱诵，只有用正音唱诵才会押韵而易於上口。以往经师做法事的唱词都是口耳相传，只不见诸文字。而经师是先学唱词后识字，故虽有唱词见之於经册，却都是正音唱诵。现代功德帮之经师大都先识字而后学习抄录的唱词，而不是口耳相传，因此做法事之唱词实在应源...

5、守铺期间琐俗是怎样的 婿家探丧问丧的习俗

信奉佛教而且经济状况也过得去的家庭通常是敦聘僧尼来做法事。其内容大致有：发关、请佛、请神、引魂、诵经忏(如果是母丧则加打血盆)、过桥(奈何桥)、还库、投王过案、交牒、送佛、送神。一般人家多信奉民间信仰，他们多请民间“师公”(道士)来做法事，其内容大体为：请三清、诣灵(召七)、诰诵...

夫妻去世后棺材大小有讲究吗

等到夫妻二人都去世后，在两个棺材之间摆上一块木板，叫做“过桥”，表示是两个人在阴间里也是手牵着手。过去有条件的人家都是夫妻二人的棺材是早就同时做好了，免得儿孙们为难。现在提倡火葬，很少有人提前做好棺材了。去世七周称为七七功德圆满日。讲究为亡者做足功德。凡做任何功德（指一切佛事、...

闽粤客家人把做道场称作什么四川做功德的风俗

然后引魂过桥，在空地上用桌子搭一座桥，桥头安置纸扎的牛头马面，作把守状；桥尾安置纸扎的金童玉女，作迎接状。道士坐在桥头唱道情词，把父母生育之恩、目莲救母、刘全进瓜、唐僧取经等故事，用山歌小调曼声唱出来。丧家男女和近亲戚族女眷则坐在桥下接续焚冥镪。待情词唱完，道士手持引魂幡前导...

老人过世了为什么要跟着道士转圈？

我认为你愿意转就转，这个是中国对死去人的灵魂超度，这个本来是不受法律保护的也就是迷信的说法，是活人对送走老人升天的法式，如果你不信就不请道士，为了让逝去的人走得安心，请道士就是为了给他开道，好到阴朝地府报道，活人跟着道士转就是送自己的老人走。

四川的的倒头风俗 闽台地区的倒头风俗

同时出煞，然后，将尸停于中堂，用白纸蒙面，尸下用小盆盛水，置梳筷点灯，谓之“过桥灯”。死者一岁用纸一张，每十岁加一张，束成钱龙式，高悬门外，名叫“望山钱”。同时，请僧侣做法事，叫做“开咽指路”。此外，还要设丧帏，供灵位，男左女右寝于地，谓之守丧。随时哭泣，早晚上食供献...

谁有壮族的风俗与房屋特色的资料。(急!!!)

传统壮族房屋的样式是干栏式建筑，分上下两层，下层一般用于饲养牛羊，上层住人，特点就是一楼是架空层。传统的壮族节日风俗大体上跟临近的汉族风俗相似，丧葬一般采取二次葬形式，一般第一次葬不是太看重，下葬后，三年或五年请道公做法事，由直系长子起出遗骨清洗干净，放入金坛保存，平时供奉在田边或...