三教庙做法事

一、打醮打醮习俗

第三天是打醮最为热闹的一天,48村的人们纷拥而至,各家各户都住满了香客亲朋。上午9时,打醮活动开始了,迎宝、敬献贡饭,有的地方是一日三贡(给神坛上敬供的面花等食品),迎贡的人们排起长长的队伍到一户人家去世,把珍藏了一年的一颗豆大的夜明珠、一个自己打造的银元宝和几块银元以及给祖先做好的献饭,在吹吹打打的鼓乐声的带领

二、南粤三教圣地——天堂嶂

常言道:“出门要问人,入庙要拜神”。这样方保不走错路和平安。我们也不例外,喝完茶后就前去“昙云寺”烧香拜神,求其保祐我们登山顺利平安。到寺门前,抬头即见上有“昙云寺”三个大字,下有“玉仑公祠”四个大字。字字赫然入目。又见左门联“孤隐对邀青山”,右门联“半闲坐论流水”。入寺内,正中厅上方...

三、夜郎有哪些文化遗产

第十二坛“谈亡” （字幕：第十二坛“谈亡”），意在评说亡人生前的苦处与功德[镜头：唱念、评说]。第十三坛“圆满” （字幕：第十三坛“圆满”），意在送三教菩萨回位，道场结束[镜头：在音乐打闹声中道场结束]。道场结束后，当日或择日送葬。送葬时孝子披麻戴孝、抬龙杆，正孝拉纤。亡者送上山...

四、一个女人孤身到老,晚年会很凄凉吗？

是的，一个女人到老了肯定很凄凉的。年轻时看不出啥，每天茫茫碌碌，该玩玩，该吃吃，没有负担，自己随便，不用在为家庭操劳了，也不用为孩子操心了，更不用为丈夫来赡养公婆了，自由自在的生活。但是，年岁一年比一年大了，当女人步入老年的时候，身边连跟自己作伴的人都没有，这时就显得很无助...

泉州道教的泉州道教的历史

如元妙观、东岳行宫、府(县)城隍庙、北帝庙、法石真武庙。清代泉州地方政府也对一些重要道教观,提高祭祀规格以利教化。如清初对府、县城隍庙进行春秋二祭、光绪十九年(1893年),对泉州城里三教铺龙宫庙的城隍神,敕加昭威封号。清代,泉州也出现一些著名的研究道教的学者,如康熙间宰相安溪人李光地。 清末以以后,泉州...

古代佛教道教

烧香其实也是道教的专利的。你看古代佛教，悉达多时期，没听说过烧香的吧？呵呵，其实中国祖上传下来的就是道教，佛教的原始交易和道教真的很像很通融，后来慢慢的就发生变化，演变成为了如今的大乘佛教，反而有事情求菩萨的多了。宗教开端都总是好的，可是为了立足于社会，为了传出去，就开始演变，改变...

道教平安符

来月经可摸道教平安符 最好是不要，女子经血是体内天癸所排之毒，为至阴至秽之物。道教的符和佛教的符有冲突吗？ 正宗的佛教是木有符的，只有道教才有符，你去看一下，哪里有符上面写梵文的，中国很早以前就儒道佛三教合一，所以一般寺庙都供奉有道教的神仙还有佛教的佛和菩萨。现在都看不出...

峰峰千年古镇彭城的庙宇有多少？

在过去,每年四月十五土地爷生日时起庙会,做法事。届时,成群结队的香客从河南、山东、山西、河北到此进香还愿,庙会一般三天。集会时,在庙南的两层戏楼上唱大戏,马戏团也来助兴,这时候,人们会抬着都土地爷转大街游行,围观的人群里三层外三层,人山人海,游行的乐队音乐齐奏,前面有人鸣锣开道,后跟八班衙役,一直到...

为什么会有七月半过鬼节 是怎么来的

三,民间的信仰∶中元普渡,除了佛,道所说的目连救母,在七月十五普渡亡魂外,后来民间又绘声绘影的增添了七月一日鬼门关开门的传说.据说每年的农历七月初一,地府会打开鬼门关,让无人奉祀的孤魂野鬼到阳间来享受人们的供祭,一个月内,左邻右舍轮流祭拜,有人拜初一,有人拜初二,直到七月的最后一天,才会...

一个女人孤身到老,晚年会很凄凉吗？

三教九流。她一视同仁，笑迎宽厚。小院里师兄长（居士对居士的尊称）师傅短（信众对居士的尊称）。大家有什么不顺心的事，都愿意和她诉说诉说。开解开解。老太太总是一片祥和。得证因果！老太太八十五那年，往生极乐去了……小院里，胡同里站满了人。片儿警出动维持秩序。其实，也不用维持，大家井然...