在天师府做法事灵不灵的

一、鹰潭龙虎山天师府灵吗

不建议 现在所谓的“天师”是个外姓 没有得到政府的册封和认证也没有印信 十足的草台班子 再说也不是天师 应该是嗣汉大真人府。

二、天师府没法授箓

4. 传度三年后，根据表现决定是否能受箓。5. 受箓后，道士才能在天曹挂名，有职权做法事调遣神将。6. 奏职和受箓含义相近，只是叫法不同。7. 目前只有天师府有资格受箓，因为官方承认。8. 私箓指官方不承认，但天庭可能认可，前提是私箓是真的。9. 全真道士没有箓职，只有冠巾，做法事通常借用...

三、江西龙虎山有什么道教文物古迹,那里的天师府是千年道府,里面有什么文物...

1959年被江西省人民政府列为省级文物保护单位；现存灵泉井属南宋遗迹，亦称“丹井”、“法水井”，系第35代天师张可大开凿于南宋宝庆三年（公元1225年），井深七七四九丈，“水为道家之本”， 是历代天师做法事及生活饮用之水源地；现存东隐院属清代建筑，位于龙虎山上清宫院内东侧，是一座著名道院...

四、民间道教诸派称职文

一：下臣系:天师张大真人门下奏授:太上正一,三五都功经簶。依格奏充,九天金阙.泰玄都三省明道广化真人,玉坛执法仙官。行南昌炼度司管黄簶院，事行灵宝大法司,为任嗣教叨行醮事宣科小兆臣000，诚惶诚恐,稽首顿首,百拜奏请！二：另一派：先天无极大道太上道德教下正一不二清净法门，秉天师演教...

五、在古代遇到灵异该怎么办

古代遇到这个事情，主要看对自己可有影响，没有影响，你就不要管这个事情，但是如果影响到自己，就赶紧派人去龙虎山去天师府找正一教道士，你懂的。

道家符上写着的是什么

根据龙虎山嗣汉天师府保存资料,并采访龙虎山地区终生从事道教事业的老道,应该讲所谓的符、箓、醮并非像社会上一般人所说的那样,它也有一定哲理,否则就不可能历代相传,延续至今。符 符是将神力以“符号”的形式,附着在规定的“文字”(或图形)上,并书定在特定的物品(如纸、绢、木、石)上,作为天神的旨令,系道士...

如何取得道士证书

若有师父，来天师府传度可不拜师。3、关于国家承认与否的问题。在天师府传度后，再由中国道协批准在天师府授箓，方为国家正式备案承认的道士。民间认可与国家认可性质是绝然不同的，个中区别认真思量。4、传度是严肃的事情，做道场至少要传度弟子才可开坛做法、启请神灵，否则反遭不测。

道教派系之一,道教正一派的发源地是哪儿

第39代天师张嗣成，在泰定二年（公元1325年）被封为“翊元崇德正一教主”，并被授权常管全国道教事务。元代，龙虎山天师府权力很大：可以建议任免江南各地道教事务管理官员和道观管理人员，向皇帝提出新建道教宫观的经费供给和人员编制，它还可以直接发放“度牒”，即道士身份。明太祖朱元璋赐第42代正一天师...

正一派和全真派有什么不同？

4、从修行方式上讲，龙虎主修符箓，尚外丹，多为火居道士（即可吃荤娶亲）但也有居宫观的居观道士，但无论如何戒律的执行还是十分严格的，在历史的长期演变之下，正一不在重视关于玄学（道教哲学）的研究。全真尚内丹，主性命双修。5、从派别分化上讲，正一在元以后就没有什么大的分化变动，宗龙虎天...

道士怎么结婚吗

正一：元代以天师道统掌各符箓派法坛，上清、灵宝、天师等派合在正一名下，号称“三山符箓”，自此，上至上清灵宝等名门大教乃至走草根路线的闾山派、六壬门等法教，统归天师府掌管。这些道派门下又分火居出家两种道士，出家道士居住宫观之中，不婚娶，奉斋戒；火居道士可以娶亲蓄子，但是也要持戒奉斋...